“朕之过也，儒之幸也！”
当这最后八个字如同暮鼓晨钟重重敲击在所有人的脑海深处时，一切，都改变了。
茶楼内一时间竟无人说话，唯有粗重的呼吸声和牙齿紧咬的“咯咯”声此起彼伏。
那位之前高呼“践踏道统”的士子，一张脸憋得由红转紫，嘴唇翕动了半天，却如同一条被扔上岸的鱼，一个字也吐不出来。
反驳？如何反驳？
骂天子暴戾？他已公然罪己，将“失察”之罪揽于己身，姿态低到了尘埃里。你若再骂，便是得理不饶人，有失君子风度，反而显得你比天子还要刻薄。
斥其为毁儒？他高举“尊孔”大旗，将孔胤植打为“儒门之贼”，并以雷霆手段“为圣人清理门户”。你若反对，岂非是公开宣称自己与“儒贼”为伍？承认那腐烂的痈疽才是儒门正统？这顶帽子，谁戴得上，谁又敢戴？
这是一个死局！一个用煌煌大义、圣人言辞和血淋淋的事实编织成的，无懈可击的阳谋！
“啪”的一声，终于有人因过度用力而捏碎了手中的茶杯，滚烫的茶水和瓷片割破了手掌也浑然不觉。
他只是死死地盯着报纸上那句“朕之过也，儒之幸也”，眼神中充满了屈辱不甘和被人扼住喉咙.智识被强行碾压的抓狂。
皇帝把自己从孔家的对立面完美地抽离出来，然后站到了孔圣人的身边，化身为了儒家道统最坚定最权威的守护者。
此刻，茶楼里所有不服的愤怒的惊惧的士子们都痛苦地意识到——他们虽然不服，却竟也无法反驳！
……
如果说这两篇文章只是思想上的惊天巨浪，那么，《大明日报》的第二份关于孔府案的特刊，便是要对整个士林赖以立身的根本，行釜底抽薪之事的致命一击。
这一次，天子于曲阜发出的，是冰冷清晰且不容置喙的正式诏书。
它以雷霆万钧之势，宣告了一场将要动摇国本..鼎故革新的巨变！
诏书内容有三：
其一，曰“废”。
“衍圣公孔氏一脉，久承国恩，然德不配位，其行悖逆，已无颜为圣人之后。朕已于曲阜将其首恶尽数正法。今咨告天地，列祖列宗，自今日起，永久废黜‘衍圣公’世袭之爵位！以此为天下世袭罔替之家戒，令其知晓，天恩虽重，德行更重。无德，则恩断！”
一句话，如泰山压顶，将那个绵延两千年的名号彻底碾入尘埃。不是暂罢，而是永久废黜！
其二，曰“收”。
“曲阜孔庙、孔林，乃天下儒宗朝拜之圣地，非一家一姓之私产。自即日起收归朝廷礼部直管，设立‘至圣先师奉祀院’……一切用度由国库拨给，以彰朝廷尊孔之心。”
当真是斩草除根！彻底斩断了孔氏后人植根于此的血脉与土地，及其盘根错节的利益纠葛。
其三，曰“立”。
“为彰圣教，为奖德才，特于‘至圣先师奉祀院’中设立‘奉祀院大祭官’一职……此职，非世袭，非终身。不问出身，不重门第，唯德行与学问，为天下儒林所公认者，方可任之！”
“……大祭官，秩正三品，由内阁、翰林院、国子监，联合举荐三名候选之人，最终由朕亲发策问，择优钦点。任期三年……其名将刻于孔庙石碑之上，与圣贤并列，流芳百世。”
“此位，乃儒林之魁首，士人之巅峰。朕愿以此，与天下读书人共勉之！”
一场前所未有混杂着野心欲望激动与狂热的风暴，席卷了整个大明！
如果说废黜衍圣公，只是让士人们感到恐惧夹杂着快意亦或者恨意。
