「我的锅（错），搞忘了。」
「忘了？！说了多少次，会冒犯到巴祖！」
「涂叔不用这幺认真吧，又没什幺……」
话音未落，语气里对山神满不在乎的四十多岁男子大步流星离开。与王莽子擦肩而过时，瞥了一眼，也没打招呼。
跟在后边面色阴沉的男子，就是守庙人「涂叔（辈分，和年龄无关）」。大概三十来岁，皮肤黝黑，让外貌远比实际年龄看起来更大，穿着是衣领都有些发白的条纹衫，把人扔到村里，就和把一杯水倒进装满水的浴缸里，普普通通。
「来拜巴祖？」涂叔目光瞥来，认出了王莽子，但赵既白却不认识。
「好几年前拜过。」赵既白说。
「这个山神庙是被认可的庙宇，有两百多年的历史。」涂叔说。
赵既白大概明白「被认可」是什幺意思，千禧年初，丰都大力发展旅游行业，因为有先天优势（名字巧合能蹭上酆都），大力发展鬼神文化。
故此，十里八村还存在的庙宇，全部都被「收编」，风光过一阵子，那时以十八层地狱以及鬼神文化为主打出名气，甚至还吸引了歪果仁。可几年前（大概05年），国家的大手降临，不能宣传任何鬼神，连电影都不允许有真鬼，于是丰都这孤注一掷的行径，导致其瞬间暴毙。
进入了庙宇，山神像是赤果着上身，手中举着谷物。
也是今日，赵既白才知道，原来供奉的山神是巴祖廪君。
不过，廪君应该是少数民族的信仰吧？赵既白回过神来。也不对，本来华夏的神灵信仰就讲究「实用性」，身份会因地制宜的转变。或许廪君是少数民族的信仰，但入乡随俗，到了包鸾，还兼任山神呢。
