「科幻小说开篇？」巴托克对这开篇有点感兴趣，因为科幻和宗教是两个经典的命题。正所谓科技的尽头是玄学，玄学的尽头是宗教。
只不过伴随故事发展，接下来就完全和巴托克的预想不同了。
不讨论什幺尽头，就用科技来解释宗教存在的某种意义，以及当这种意义放大化后带来的危害。
可以和冥界沟通的机械。
即便财富可以延缓死亡，但以目前的科技，哪怕是世界首富对死亡也是无力的。
「有这样一个器械其实也很好，」巴托克说，「比如说亲人得了绝症，而你什幺也做不了。有这样一个机器告诉生者，自己在下面过得非常愉快，这样愧疚感和无力感会减轻非常多。」
身为忠实东正教徒的巴托克也赞同，教会的一大功能正是让生者「好受」。
「学会失去和告别，要用一生来学习。」巴托克说，「告诉生者，有天堂，有西天，死亡不过是另一个开始，非常重要。但如果说亡者之地比现实更好就不行了，这是邪教。这种描写太巧妙了。」
此一文，可以说把世界上的所有的邪教都扒了一个干净。无论用多少粉饰，就是扯淡说死亡之后去的地方更好，或者叫脱离肉体，引导教众自杀。就好像故事中的人们，听到机器里传来熟悉的声音，一个个迫不及待地结束自己的生命。
「作家名是赵既白——真是有韵味的名字，既然是白色，何必需要黑色。」巴托克身为外国人，中文不错，但对古诗词一知半解，故此才能对笔名给出这样的解释。
