虽说「国之大事，在祀与戎」，但旱灾久未消除，神仙难解，到了动摇国本的程度，祭祀频繁些，倒也合乎情理。
大商数百年积淀，文丁、帝乙得闻仲辅佐，四海承平，趋于鼎盛，祭祀耗费，九牛一毛。
只是，殷受却在接连失望中，对于祭祀之事，生出厌倦之心。
这个少年时便显出非同寻常气象的帝王，也曾有雄心壮志，不想闻仲、商容、比干等老臣，几乎将朝野之事悉数处置妥当，完全没有半点微操余地。
此前御驾亲征，难得调动起殷受兴致，却是败退而归，还被袁洪一箭射穿肩胛，休养数月才康复。
故而，曾经一派明君之相的帝辛，在失去闻仲镇压的情况下，渐渐骄奢淫逸，有了向前朝末代帝王夏桀致敬的意思。
祭祀？祭个屁啊！
帝辛半靠在龙椅之上，给宦官使了个眼色，代他起商容。
「老丞相，大商三年之内，祭祀不下双掌之数，那旱灾却毫无消散之势，女娲有何功德、什幺本事，使寡人轻万乘而降香？」
殷受生来便是做帝王的料子，其人身形雄武，气度非凡，从来容不得有人居于其上，少时凡事力争上游，手托梁柱救先王，才以季子身份得了帝位。
如今帝乙驾崩数载，闻仲讨逆，朝歌城内，再无能稳压帝王的存在，文武大臣屡次上奏祭祀，
天象依旧，逐渐失了话语权，殷受的权威，一日胜过一日。
不过，殷受也并非单纯与商容呛声，他是真不知女娲功绩，大劫序幕还没拉开，神道未兴，女娲又是上古之神，补天之事，过去太久，庙宇冷落多年，少有人去祭祀，帝王大祭就更加稀少了。
「好叫陛下知晓，女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。彼时共工氏怒触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲采五色石以补青天，有功于万灵，黎庶立祀以报之。
