但是，当时的截教因为有教无类，发展速度是及其快速的，更是获得了当时统治者的尊崇。
毕竟殷商这个朝代，本就崇尚鬼神与祭祀，更敬畏自然中的精灵。
于是，阐教一合计，不行，再这幺发展下去，阐教就没有发展空间了，于是干脆和西岐一「勾搭」，来个凤鸣岐山。
出兵，伐商！
当时有一个因素很重要，虽然截教受到了当时统治者的尊崇，但商朝是内外服制度。
即为：内服，商王直接统治的王畿地区；外服，附属方国和部落区域，由诸侯自治。
但外服需履行纳贡、戍守、征召等义务，商王通过军事威慑和神权垄断维持松散控制。
商王愿意尊崇截教，但其他诸侯可不这幺想，有一些小的诸侯，可谓是苦截教弟子久矣。
因为，截教并不把普通人当同类看，所以常常有修炼邪法的异人，或者精怪，以人族炼宝、祭祀、为食等等，反正是开发了各种人材的用途。
这也是当时的一种普遍的社会现象，毕竟当时也是奴隶制社会。
异人看待普通人中的诸侯，就像是贵族看待奴隶一样，但既然成为了贵族，本就尝过高人一等的滋味，自然不愿意再受「仙人」的鸟气。
于是干脆，西岐振臂一呼，其他诸侯纷纷响应，也就有《史记》中的记载：是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：纣可伐矣。
最后的结果大家都知道，信奉精英教育的阐教，击败了散养教学的截教。
就像是一位老天师，完全可以按着其他十佬打一样。
截教，自此成为了过往云烟。
这件事其实也造成了后续影响，从某种意义上，让普通人看到了异人并不是那幺不可战胜。
甚至造成了一些战阵辛秘的流失，让普通人掌握了只鳞片羽的传承。
毕竟当时截教和阐教都打出了狗脑子，哪儿还管什幺功法不功法啊？
就比如封神演义第第五十回，云霄曰：「其中首内，用六百大汉摆阵。」
闻太师曰：「何以用六百大汉？」
云霄曰：「此阵内按三才，包藏天地之妙，中有惑仙丹，闭仙诀……凡人入此阵，顷刻而亡。这六百大汉，不过是摆阵之用。」
而九曲黄河阵中的六百大汉，他们自身或可通过特定走位与布局，引动天地之力，使阵法发挥出远超寻常的威力。
这幺一看，熟不熟悉？
不就是踏罡步斗的溯源变化吗？
吸纳天地间的能量炁机，化为己用，只不过九曲黄河阵用六百名大汉作为节点，接引天地之炁，以壮大阵法声势和威力。
可以说，封神一战，不仅极大的削弱了异人的整体实力，也拉开了普通人反抗异人的序幕，异人不再那幺神秘、权威。
这里顺带一提，西伯候姬昌和商纣王其实都是异人，毕竟一个天生四乳异象，还精通卦术，一个可以倒曳九牛，托梁换柱，不是异人，谁信？
可以说，在商周之前，异人，对于继承「首领」之位，是极大的加分项。
毕竟，换作更古老的原始社会，唯有异人，才能带领部落更好的生活。
只可惜，在周朝之后，思想萌芽，普通人逐渐开始压制异人，慢慢的形成了现代这种局面。
可以说，这是历史的必然性和偶然性的结合。
