第一百六十六章 彼可取而代之

他浑浊的双眼闪过一丝精光:「你刚才施展的,根本不是巫优之术,对吧?」

韩云笑而不语。

姬远叹了口气,摇头道:「罢了,老头子我时日无多,也懒得深究。只希望你能善待我这一脉的传承。」

「自然。」韩云郑重道。

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当夜,伏羲庙藏书阁。

韩云翻阅着古老的竹简与帛书,指尖划过那些晦涩古老的巫祝符号,眼中精光流转。

「没想到,上古巫祝之术,竟与内景修行有着千丝万缕的联系。」

他合上一卷《祭天古籀》,喃喃自语:「所谓『神明』,不过是众生心念的投射。而内景,则是修者自身心象的显化……」

在古时候,巫优祭祀神灵,并通过请神之法施展所谓的「神术」,但请神也要有个凭依,相当于神灵降真之后的载体。

就比如说神格面具一脉炼成的那副手套,可以在脸色涂抹绘彩,形成脸谱。

有的则是兽骨,就像是远古部落中,一些巫师经常头戴牛羊颅骨,他们认为这是「牺牲」,头颅是动物身上最灵慧的部位,可以连接苍天,获得神启。

还有傩戏一脉,其实也是巫优的分支,他们所寄托的是傩戏中的傩面。

不过,最为纯正、古老的巫优一脉,则是以自身内景映照神灵形象,在内景中凝聚出神灵化身。

在远古之时,当内景这一概念还未在异人界普及的时候,巫优们认为内景其实就是神庭,是神灵居所。

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