第一百五十七章 无根生的「道」

但偏偏无根生把这个门给关上了。

不过站在无根生的角度,韩云其实也明白他到底是怎幺想的。

紫阳道人帮助普通人成为异人,这看上去是有教无类,实际上就是在乱为人师,因为成为异人并非想像中那幺好。

这就相当于自己吃完饭,然后咂摸咂摸味道,说这饭不好吃,要砸锅的举动。

更为讽刺的是,无根生自己就是一个「好为人师」的人!

无根生常以「度化」他人自居,例如在三一事件中直接点破逆生三重的秘密,导致左若童死亡。

再比如白鸮梁挺、莫名居士等等。

无根生所做的,就是当在人生道路上停滞的全性门人自发的产生新的前进动力时,推他一把。

至于接下来的路,是死路还是活路,无根生都不会干涉。

可以看做是无根生自以为的「点化」、「助人成道」!

但在经历三一事件后,无根生心境崩溃,才开始反思自己的行为。

他意识到自己并非「圣人」,而是普通人,这种转变促使他不再以高高在上的姿态干涉他人命运,而是更关注亲情与人性。

但是这个转变,并不能算得上太好。

无根生从一个高高在上的圣人、天子,变成了一个会跟他人交心的人;从一个顺便「推一把」的人,变成了一个用个人道德干涉别人修行的人。

他将人分为四类:无术无道的平凡人、有术无道的佼佼者、有术有道但迷失方向的全性成员,以及有术有道且目标明确的顶尖人士。

并自认为是第四类人,一生就求个功德圆满,纵使功败垂成、粉身碎骨也在所不惜。

随后,便有了三十六贼结义,爆发了甲申之乱。

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