落座之后，才道：「其实儒释道三家，对于修行之道各有偏重，但却也有相通之处，归根结底，无外乎一个『心』字！」
「道教求自性，佛门讲空性，而我儒家则养一个正性，吾善养吾浩然之气，存于天地之中。」
「异人的先天一炁各有偏向，又因为修炼功法性质，各有不同，儒家的先天一炁，也可称之为浩然正炁。」
「天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。」
「将无形之炁具象化为日月山河，构建炁-形-道三位一体的传承法门，口含天宪，妙笔生花，都是其中显现。」
「此炁至大至刚，乃精神正炁，亦源于心，心有欲念，故而以规矩加以约束，也是为了规正自己内心。」
「古时候，有存天理灭人欲之说，实属矫枉过正，真正的大儒者，往往讲究的是随心所欲不逾矩，认为自己所思所行符合于自己所立之道，便可随心而行。」
「故而，儒家又有立德、立功、立言三不朽之说。立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。」
「儒家千百年来，所探讨研究的，其实也是那一颗心。」
「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」
「修身齐家治国平天下，按照现在的话来说，儒家偏向于理性，对于天地、众生、自己，进行一个合理化的认知，并总结其中的各种关系，然后得出论语、大学、中庸、孟子等四书五经。」
「儒者自先贤言语中得以启发，然后依据其中道理进行为人处世，但却忽视了社会的客观进步，人文改易这些重要因素，墨守成规，故而经常有腐儒这一说法。」
「都说：死读书，读死书！」
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