北宋其实对唐朝很看不上，认为自己的朝代是远远超过唐朝。主要就是被唐朝晚期藩镇割据给搞应激了。
晚唐到五代十国时期，就是东方大国最丧失人伦的时期，人性上的毁灭远远超过之前和之后的任何时期，哪怕是五胡十六国时期都比不上，五代十国时期把人杀了当做军粮都已经成了普遍现象，翻开五代十国的记载随便一看就有好几个政权干过。
甚至刚建国的北宋军队，出征时候都会杀平民改改口味，经过了很多年北宋军队才改了这个毛病。
五代十国这一次后，北宋这个王朝的社会变得保守很多，连带着文学风气也变了，科举也变得十分现实。
如果从文治上面这种变化还真不是坏事，北宋的文官明显档次很高，古代数学巅峰也出现在宋朝。
后果就是宋朝的武功实在拿不出手，这又成了后来朝代认为宋朝失败的地方。
科举在宋朝之后继续演变，到了洪武皇帝时候就出现了八股文。
八股文只是一种文章的格式，它本身没有错误，只是从四书五经出题导致选择面大大减少。
其他领域也不考试，自然也不会有人去学习，从此之后古代东方大国的数学就再也没出现过值得一提的成就。
越南的科举应该是停留在宋朝这个阶段，没有八股文的格式，出题也没有这幺讲究。但八股文这种针对时政的议政文特点，越南科举也有。
议政文是八股文的核心，八股文只是书写文章的格式，喜欢键政的键道中人本身就喜欢议政，只不过讨厌八股文的格式，纯粹因为文笔不行写不出来。
吴庭艳要是真的经历过越南的科举，那幺肯定就是一个长期处在键政环境当中的官员，后来也不会干出这幺多友邦惊异的事情。
恰恰是吴庭艳学习的西方法学，导致他变成了传统意义上的讼棍，才会有那种民怨沸腾的下场。
就算如此科曼仍然希望吴庭艳能够不让自己出面，这种类似于日本派人勾搭溥仪的事情，科曼也不想沾染。
