虽然说法国历史上本身就实践各种各样的理论，但理论是一回事，真实践了又是另外一回事。
这主要是戴高乐的允诺，但法国人民不可能没有怨言。
法国人民的看法科曼不管，反正在他这里法兰西民族的统战价值，远不如阿尔及利亚人，四十万法军定居本土这件事，意义仅限于给科曼提供了一个考察中亚的借口。
在中亚成功去宗教化，对于苏联来讲是一个具有正面意义的里程碑事件，苏联绝大多数干部当然也包括帕夫洛夫也这幺认为。
因此在科曼对自己脑海中的去宗教化定义，也就是拔除和平教的去宗教化感兴趣之后，帕夫洛夫是高兴的，他感觉科曼还有无神论的潜质。
「当然要在教育层面入手。」帕夫洛夫兴致勃勃的介绍着苏联在去宗教化上面的努力，「宗教相关内容被剔除，取而代之的是「科学无神论」教育，强调宗教是「人民的鸦片」，宗教典籍被烧毁，杜绝传播渠道。宗教捐赠土地被国有化，切断清真寺的经济来源，同时破坏传统的利于宗教传播的农村社会结构，削弱宗教对农民的影响。」
这都是帕夫洛夫哪怕没有亲手实行过，都从内务部同志口中听过的，至于高层的宏观政策，还有苏联政府废除了一夫多妻制、童婚、妇女蒙面等传统习俗，并禁止宗教法庭运作，改由苏维埃法律体系取代。
「没把清真寺养猪？」科曼带着怀疑的口吻反问，这特幺不是他了解的苏联，这幺标志性的事件对方竟然不说，肯定是藏私了。
