林灵噩盯着吴晔，眼神中多了几分迷茫，他恨吴晔，却也不得不承认吴晔的风华，却有几分修行人的样子。
「林道友，你我同修神霄道，今日贫道有一部《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，想与诸位分享，也请道友印证！」
吴晔不等诸人回答，迳自坐下。
开始宣说经文：
「尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿……」
吴晔眼前，出现一部道藏，他翻到玉枢宝经所在，朗朗诵读。
一时间大殿内，鸦雀无声，众位道人一开始对这卷经文并不感冒，但细细读来，却精神一振。
《玉枢宝经》乃是南宋成书，目前并无。
这卷经文可谓是后世雷经典集大成之作，也是雷法的理论经典之一。
所谓雷法，乃是道门大法，虽然宋前也有，但公认真正形成于神霄派，由林灵素和王文卿编撰，整合……
围绕着这门道教大法，有一系列的科仪，内密和理论支持。
甚至为了雷法，道门重新构建了许多新的神仙，还有对应的神仙体系……
在林灵素和王文卿时期，真正成熟的理论并没有太多。
而玉枢宝经的出现，不但完善了雷部神仙体系的构建，而且宣传雷部主神，后世号称雷祖的九天应元雷声普化天尊，对于后世道教的影响也十分深远。
道教自古以来，都是贵人学的东西，对于普通百姓并不友好。
因为这个原因，所以在争取基层百姓支持之上，并不如佛门。
尤其是宋朝时期，形成于唐初的净土宗，在宋朝时候已经开始发力。
普化天尊的信仰，几乎是道门唯一能够抗衡弥陀信仰，并且争取底层人民的一尊神祇。
其中的原因，就在于「九天应元雷声普化天尊」十个字上，被后世称为十字天经。
诵念雷祖名号可以获得保佑，这种简单明了的修行方法，更能在民间扎根。
能在东太乙宫修行的道人，也许心术不正，但绝不是无能之辈。
他们很快意识到这《玉枢宝经》的价值，和它能带给吴晔的利益。
能够留下一部传世经典，绝对是功德无量，道史留名的大作。
众人登时如痴如醉。
林灵噩神色恍惚，如遭雷击。
