「对了，我是故意给我儿子起名叫石头，纪念了爱情，也纪念了我的事业。」
郭涛笑眯眯的，感激道：
「忽然就当了父亲，而且还能在曹导这里拍摄一部父爱的电影，曹导，您能理解我的感受吗？
我心情太复杂了，感激曹导能让我参与这部电影，这电影的剧情实在让人感动。」
曹忠拍了拍郭涛肩膀表示祝贺，他能理解当父亲的，拍这部电影肯定会很感动。
毕竟最后徐正为了保护女儿，都死去了。
这种叙事其实很落俗套，但曹忠就是觉得不该变。
电影里面应该有很多大团圆，但死了，情感冲突才能更大！
就像是坎城那个零分电影。
评委死了家人，情感才会如此激烈。
对于电影而言，应该有这些内容，
曹忠要表达的情感内核，是「父亲」为了女儿可以付出生命，抛开边缘叙事，这就是中国式父亲会做的事情。
十个有女儿的爸爸，如果遇到生命危险，曹忠认为起码有九个可以为了女儿去死。
华夏很多叙事都被改的一塌糊涂，
比如现在这几年就流传一句俗语，「穷养儿，富养女」，实际上这话根本就不是俗语，而是西方传入，且被誉为育儿宝典的规训。
即便是国内很靠边的方向往上追溯，也是追溯到北齐颜之推所着的《颜氏家训》，里面的意思是穷养儿志，富养女德。
这却被可以作为一条长线，在世纪初就狠狠地砸在人们的认知楔子里，给人性别差异，并且铺垫几十年的时间，为一手从天而降的「掌法」奠定基础，
那些所谓变化的社会生态，其实早早就在以往的育儿观中，被做好了铺垫。
生物蝶这三个字，其实早早就埋藏在了不可预见的符号里。
颜氏家训当中的好东西，抽走了你的志，抽走了你的德。
自然就瓦解了华夏的文明内核。
曹忠也不知道是不是一定能改变什幺，但是电影这种视听工具，肯定一样能潜移默化的改变人们的一些观念。
哪怕是板正了一个两个，总归是好事。
(本章完)
