而反对者，在贾张科，苏木等人接受采访，再到茅于是之流的进一步攻击，开始进入了搅混水状态。
他们不讲述事件本身，而是从《东京物语》影史地位，艺术人品关系讨论，以及曹忠所言的《东京物语》西方叙事之下的臣妾主义等地方，对于曹忠开启了巨大的言论抨击。
产生了双方交替胜利的激烈争斗。
在这段时间，
王仁君，戚九洲严格贯彻曹忠的一个中心，两个基本点，无论如何争吵，都将话题吵到南京dts本身，而后借此宣传《南京照相馆》之名。
这也导致在影史地位，艺术人品，西方叙事话语权等方面的角度上，曹忠所言被逐渐拆解，解构，支持者被逐一击溃。
大批量资金也开始带动一些大号下场，希望将此事彻底揭过。
并且逐渐形成对于曹忠本人的攻击。
声称曹忠本人故意发表极端言论，进行极端叙事，只为了对电影进行宣发工作。
在上面「招商引资」的念头之下，无人下场，关于竟日者和爱国派之间的模糊界限，被硬生生的抖开了。
而且因为曹忠此前的文章攻击性太强，双方之间暧昧的界限，也被彻底打破了。
人们逐渐形成了两条基本准则。
凡是站在曹忠角度上怒斥小津安二郎为何不谢罪的人，都是同志。
凡是站在对面角度上顾左右而言他，各种转着圈不回答中心论点的，都是罕见。
很多温情脉脉的面纱都被掀开了，血淋淋的事实出现了。
人们忽然发现。
罕见可真多啊。
而那群被冠以罕见之名的，又非常急切的想要摆脱安在自己身上的这个称号，他们抓狂，他们惊恐，他们急切，他们感到愤怒。
因此对于曹忠进行了更为猛烈的抨击。
一场战争。开始了。
在这群攻击曹忠的人中，倒是没有艺术院校之人。
这对于曹忠来说，倒是有些意外。
