虽然谁都没有开口，但脑海里都浮现出「那个女人」。
大汉皇后，当如是也！
祭坛仿照毫人谬忌所制，分三垓，开八条「鬼道」供神灵通行，五帝坛环居其下，按方位排列，此乃「太一为至尊，五帝为佐」。
祭坛祭品，本该提前数月精选马、牛、羊幼畜，即续、驹、羔，由掌畜令饲养，原牺令监管，
但一来时间不足，二来皇后心善，见不得生杀，故太常署以熟牛犊，就是牢熟具骂，代替活牛，木禺马，就是木雕马代替活马，置于祭台之上。
太一神用「太牢」，加醴酒、枣脯，并以杀耗牛为特牲为祭，五帝仅献组豆醴酒。
太一祝官及五帝祝官同声祝词，「天始以宝鼎神策授皇后，皇后敬拜见焉——"
卫子夫端着醴酒向天地祷告，黄袍在冽冽寒风中哗哗作响，坛下臣民依稀能听到安宁、富足、
康健、喜乐..象征美好的词汇。
醴酒敬天地。
牺牲骨肉置于柴堆烧，烟气升天已通神，待祭肉化为余，埋入土中。
「宣行大！」卫子夫诏令道。
太常卿立时高声道：「子备，请逐疫！」
女巫唱道：「甲作食凶，胃食虎，雄伯食魅！我们将十二神使派来了，驱逐你们这些妖鬼！
散！」
众巫接道：「肢解你们的躯体放干你们的血！
剥开你们的皮，抽掉你们的肝肠！恶鬼啊，你再不快走，我们要拿你们喂狗当干粮！甲作食凶，胃食虎，雄伯食魅，甲作食凶！」
太一祝官命道：「将妖头扔火里去！烧死它！」
「烧死它！烧死它！」
众女巫歌道：「扶摇万重兮，放我麒麟冲荡。清清渭水兮，舞我手中霓裳！
飞飞青云来兮，月华璀璨递琏光。巍巍立于山兮，驰聘巍峨天上！」
「朕祈皇天后土，四方神灵，佑我大汉，山河永固！」
卫子夫凤威落九天，「魅，荡除涤尽！将那些点着的妖孽，扔到渭河中去吧！『
纸制的妖鬼、头颅，在火中烧，遇水沉，仿佛世间邪恶在此时被荡涤干净。
而就在所有人心神摇曳的时候，一只奇怪的野兽从黑帝祠的方向闯入了祭祀之场。
众人先是一愣，又是一惊，便准备抓住这头野兽，以免惊了天地神灵、皇后储君，但还没等出声，就有人抢先叫道：「麒麟！」
一切动作夏然而止，望着这头白色的皮肤，头上长有一角的存在，眼中露出迷茫之色，这是麒麟？
《诗经·周南》中有一篇《麟之趾》，分别拿麒麟之足、额、角来比喻贵族：
「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于麟兮。
麟之角，振振公族，于麟兮。」
却没有麒麟的具体形象，但白肤有角的稀贵之物出现，哪怕不是麒麟，也是人间的瑞兽，如果是白麟，那更是祥瑞中的祥瑞。
