如果非要类比，大禹建立夏朝的「涂山之会」，华夏从部落联盟走向共主，可能是较为相像的类比。
据传大禹在平定水患、征伐三苗后，为巩固王权，于涂山召集夏、夷诸部众多邦国与部落首领举行大会。
会上，各方诸侯执玉帛朝贺，史称「执玉帛者万国」，象征着广泛的政治归附。
大禹在会上检讨自身，申明贡法，并通过铸九鼎象征九州一统，使九鼎成为王权与天命的象征。
大禹的「执玉帛者万国」，是在大河流域，而太子所想的「执玉帛者万国」，恐怕是真正的天下。
普天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
太子，便是华夏第二位执玉帛者也。
远迈祖德，功追圣君。
在此过程中，太子不仅会改组朝廷，还会修订新法，以此来彻底抹除天子党羽以及他过去的努力。
安人宁国、巩固权柄、争取民心、削弱旧贵……太子做了当初他即位之初想做而没能做的事，更关键的是，太子有成功的能力和手段。
经过多番推让，前丞相公孙弘当之无愧，出任首任内阁首辅大臣，大司马大将军卫青降尊出任首任内阁次辅大臣兼领大汉军事，虽然有首、次之分，但论及权重，公孙弘、卫青相差无几。
有言说，公孙弘之后，就将由卫青接任内阁首辅大臣之位。
刘彻再次醒来，一介私生子、一介骑奴，竟然真的要成就人臣之巅，这一刻，他说不出是想笑，还是悲哀。
春陀打听的很详细，也可能是被故意透露知道的，总之，卫青一丝不苟完成了丞相公孙弘交代的国政、国务，尽管政务之上仍显青涩、不足，但有公孙弘再跟进一段时间，他日担当内阁首辅大臣时，再挑选个优秀的政务次相，问题会有，但不会大。
