这里面非常清楚地记载了与许多货真价实的旧日支配者沟通的方法，甚至干脆还有召唤咒语。
席勒站在窗前沉默地看着他。
也就是说，哪怕他真的是被教会驱逐并追杀的叛徒，他也能凭借这本书来借一借教会的势，绝对能搅黄老西尔特克和教会的谈判。教会制造怪异，目的是让世界势力重新洗牌，从而为自己争得一席之地，可以说是被名利冲昏了头脑。
席勒在二楼站了一会，车子停在了门口，他看到了坐在主驾驶座位里的戴着防毒面具的老西尔特克。
这东西很危险，但同样很值钱，假设他能把这本书带回教会，那他绝对有了和教皇谈判的资本，尤其是在灾难已经爆发的情况下。
熟悉克苏鲁神话的人一定都听说过《死灵之书》，这也是最有名的一本书，席勒也曾写过一本假的《死灵之书》，但他写那东西其实就相当于克苏鲁百科，和真正的《死灵之书》没什么关系。
但是万一真有人想借壳上市呢？人为制造出来博眼球的怪异确实和外神制造的惨案有本质上的区别，但实际上，如果怪异被默认为日常生活中经常出现的现象，那某些掺杂其中的外神带来的灾难是不是也不那么容易被分辨了呢？
很多人拿克苏鲁神话当中的角色叠盒子的时候会让人觉得，除了阿撒托斯、尤格、黑山羊之类的角色，其他都是渣渣。
再说这位伊波·兹特尔，他被称之为“伟大黑暗者”，是个披着斗篷，生有无数的乳房，还有黑色蝙蝠型翅膀的人形魔神。
这么说吧，霍比特人那个设定的玄幻程度差不多可以碰一碰克总，再往上的话，就得去《西游记》里找找了。
他把地砖给扒开，发现下面的土层不正常的潮湿，还散发出一股异味，闻上去就像人类腐烂的味道。
在上个教会所制造的混乱年代里，老西尔特克就凭借针对怪异事件的保险业务赚了个盆满钵满，这一次他似乎觉得自己仍然会成功。
更离谱的是，这东西里有一个咒语能够直接召唤来名为伊波·兹特尔的外神。
但是这本破书，它可以直接把外神给召唤过来，先不说成功率，他敢把这咒语写上去，就已经有一种不顾人类死活的美感了。
他就知道这家伙没这么简单，没想到真让他跑出来了。
席勒意识到，教会的情况恐怕比他想象的还复杂，这些与外神某些属性惊人重合的怪物未必就真的是完全的人祸，教会恐怕早就被邪教徒渗透了。
