这三者都有参考，枯荣木就是参考杨柳木，太阴土则是参考尹星野，少阳泉参考［不老泉］，或者［阳春泉］。
同样是水土木三合，可堪比之［琼林青玉宝树妙诀］了。
林东来一时思绪万千，但还是耐着性子，跟着符星纬学习如何创造一门法术。
“要学创造法术，就要学习符箓真谛，也就是法术修炼到圆满之时的符箓种子，这些符箓种子又被叫做灵文，传闻是上古之时仙人自天界下降，传播道统所流。”
“当然，一些妖兽身上的真羽、真骨、真鳞之上，也有一些灵文符箓，是其天赋法术。”
“我青木门中，有诸灵文，约莫五百个，其中三百个是常用灵文，两百个是不那么常用的灵文。”
“运用灵文构建符箓，就好像儒生做文章，只认识三五百个字，一样可以做出锦绣文章。”
“一般的符箓，几个灵文构建，就像是蒙童初习，后面能够勉强做出有头有尾的流水账，直到领悟文心，才能写出有自己思想的文章。”
“很多古代功法，也都是灵文写就，因此气象万千。”
“一阶下品法术圆满之符文，一般不超过十个，主要是要结构精简，够干净利索，够流畅。”
“就像是绘制符箓，有符头，符胆、符脚。”
林东来学习法术，都是抄答案作弊，毕竟有建木灵叶可以承载，单纯领悟灵文，只是学习［秘字惊神咒］，学习得了一个［惊］字灵文，后面又参悟洞泉音，领悟了［叮咚］二字。
如今观符星纬拿出来的灵文拓片，只感觉每个文字，都带着对应的筑基意象，这些都是筑基修士亲自书写阐述，但能领悟多少，得看自己理解。
符星纬，则是告诉林东来发音，出声，也就是：咒音。
这些灵文，无论是本身，还是读音，都有对应威力的。
林东来想到了之前建木灵叶上，各种五行法术承载之后，便有五枚果实，果实上就是写着繁琐的符箓灵文，但比之这些气象更为高远，林东来虽然不认识文字，但只要看到，便知道是金、木、水、火土，五行之意，那五枚果子就是对应五行的大道神通果。
依照着［祛病术］［聚水术］，林东来想要创造一门法术，可以制造出带有祛病效果的灵水。
但即便根据这两门法术的圆满符箓种子进行灵文拆解，重新组合，林东来还是没有创造出来这些。
