“二阶太渊柳却有些麻烦，太渊白家，乃是紫府仙族，掌握太渊万岛之地，那株二阶上品的太渊柳，已有三阶意象。”
“人身修行，紫府一道，对应神魂，乃是上丹田之功。”
“灵植亦是如此，在二阶极品，将要突破三阶之时，往往会有几率诞生灵智，稍微培育，便是一尊筑基大修士，更是可以选择灵性转世，化作人身。”
“这种，被称为灵修。”
“太渊白家那株太渊柳，若是真成了二阶极品，成了气侯，你修证此意象，只怕将来为其所克。”
林东来知道自家情况，不是专门参悟太渊柳，任意杨柳都行，只是太渊柳比较契合。
更何况玉净瓶中插杨柳，杨柳枝只是玉净瓶的装饰罢了。
更何况，最重要的意象是［炉中焦枯又复春］，修的一股涅槃意、活命气。
这种地仙道统流传的道基，和寻常道基有相似，也有不同，但绝对可以说是林东来选择了太渊柳，而不是非太渊柳不可。
况且林东来还有建木灵根呢，这可是万木之皇，东极青帝，怎么可能会为一株二阶极品灵植所制。
“且先修着吧，等你练气九层，再转修［天长地久长春不老功］，以此筑基。”
若不能参悟得混元气，林东来肯定会以天长地久长春不老功筑基的，但如果参悟得混元真气，林东来则会以五行采气法筑基，再在筑基后转修此功。
内景福田的道台，严格来说，不能和筑基混为一谈。
道台是灵府根基。
道基却是外在修为表现，林东来不可能暴露内景福地去和他人斗法。
所以林东来应该可以筑基两次，一次是福田铸道台，一次是自身求证筑基。
事实上，一直以来也是如此，福田的成长带来修行的加持，人修为的突破则可以反馈给建木灵根，建木灵根从而能更好的扩张稳固福田。
