他必须一次次否决患者的逃避，强迫他直面自己的痛苦，他要扮演大他者，强行介入患者的世界。
他按住约瑟夫的肩膀，用居高临下的视角冷冷地看着他：「作为我的病……信徒，你可以决定什幺时候开始告解，但什幺时候结束，只能由我来定，明白了吗？」
约瑟夫第一次冷静了下来，他看着西伦那冷漠的、俯视的、无情的视角，反而感到像是回到家一样的安全和舒适。
「我专门看过你的档案。」西伦说，「你曾是无地农民，从司门员一路做到神父。」
约瑟夫没有说话。
「不容易吧。」西伦说道。
泪水再度流出，约瑟夫浑身都在抽搐，肥胖的身体抖出脂肪的纹路，他已经用行动来回答了。
「你大概率是不识字的，只会念几句圣经的片段，所以你是后来学的，你或许会被人嘲笑、被侮辱、被谩骂、被排挤……但你却在这样的环境里学会了识字和写字，支撑你的，又是什幺样的信念呢？」
西伦按着他的头，他的话语虽然温柔，但手上的力量却死死地按着他。
这并非因为他乐意，而是他知道约瑟夫喜欢，这是他的安全区，是他曾经习以为常的大他者的姿态。
这正是他最初的症结所在。
他经历了太多的痛苦，无论是失去土地，还是在教会的组织结构里摸爬滚打，创伤性的事件摧毁了他符号界的认知。
此后他将社会规则内化为一个残酷的大他者——这个他者只认可谄媚与服从，他坚信权力世界的运作规则就是互相践踏与迎合上级，这成为了他稳定的幻想框架。
甚至他肥胖的身体或许也是享乐的标志，但这种享乐并非常说的「快乐」，而是一种通过自我贬低获得的扭曲快感。
他完全服从于那个他想像中的「认可奉承的、暴力」的大他者，甚至让自己整个人都成为那个大他者欲望的目标，他无底线地做狗，甚至踩他的脸他也能笑着说「大人您踩得好」，因为他觉得大他者的欲望得到了满足，他获得了「自我」。
是的，他的整个「自我」都由大他者的欲望构建而成，他的每一次奉承、每一次谄媚，看似是在迎合上级，实际上是在证明「我是谁」。
每一个上级都是大他者的代言人，而「我」是满足了大他者享乐的人，于是在大他者的目光中，他获得了「自我」的坐标。
