旧世界之外，精灵的家园奥苏安的核心，魔法之风的汇聚点——那被称为「大漩涡」的狂暴能量中心深处，一股纯粹而强大的力量被束缚着。
魔法八风脱胎于混沌之风，代表着混沌魔法的不同方面。
天堂之风，埃吉尔之风，象征着那些几乎无法用语言描述的玄乎的灵感，而在这股力量的核心，困着一位神祇——西格玛，帝国的建立者与守护神。
这一切，源于诡道之主，变化之邪神奸奇的一个古老而恶毒的阴谋。
然而，早在西格玛当年主动离开帝国皇帝的位置的时候，他就已经完成了从凡人到神明的升华。
因此，即便身处大漩涡的禁锢之中，他依然保留着与凡世信仰的连接，能够在一定程度上回应那些最虔诚的祈祷，降下神恩与赐福。
这也正是为什幺，在帝国早期的信仰争夺中，新兴的西格玛教派能够最终取代古老的、崇拜原始战神尤里克的教派，成为帝国的国教。
这个世界是剑与魔法真实存在的世界，神明是切实存在的至高力量。
如果西格玛教徒没有得到他们神祇真实不虚的神力庇护与加持，怎幺可能在血腥的信仰战争中，与那些崇拜着力量与荒野、同样能获得神恩的尤里克信徒们抗衡并最终胜出？
当年的国教之争，可是真刀真枪、血流成河的。
但是······不知从何时起，西格玛教派似乎逐渐偏离了某些最初的轨迹，变得僵化、官僚，和那些其他教会一样了，甚至在某些方面显得有些······魔怔。
比方说，他们真的觉得西格玛会欣赏那些拿钉子钉自己头的家伙吗？
感觉西格玛是怕这些家伙啪嗒一下死了，用赐福吊一下他们的命。
而且，明明西格玛有明确的形象流传在世，他有一头飘逸的金发，那些西格玛信徒还一个个把自己剃成光头，既不好看也没什幺意义。
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教会的味道越来越怪了。
或许，最初的偏差，就源于西格玛给予了教会一张选帝侯的选票。
这固然赋予了教会巨大的世俗影响力，但也将信仰更深地卷入了权力与政治的漩涡。
然而，即便到了今日，身处于天堂之风核心的西格玛，也并不觉得选帝侯制度本身存在根本性的问题。
在他的认知里，虽然帝国因此四分五裂，选帝侯们各自为战，导致内耗不断，民生有时艰难，但这种松散的联邦式制度，好歹将这片土地上民族、语言、文化各异的十几个强大国度汇聚在了一起，形成了一个名为「帝国」的庞大联合体，共同抵御外敌。
