第八章,善名

「一个年仅八岁的选帝侯之女,凭藉智慧与口才,折服了一群隐居数十年的西格玛苦行僧,引导他们信奉了一种更『正确』的西格玛教义」——这个故事经过多次传颂,早已偏离了最初的真相。

在西格玛教会看来,这简直是动摇教会的根基!

这等于是在宣称,世俗领主的权威可以凌驾于教会对教义的阐释权之上!

今天希尔瓦尼亚的僧侣可以因为选帝侯之女的一席话而改变信仰核心,明天是否就会有其他领主效仿,扶持符合自身利益的「教会分支」?

只要艾维娜有心,她能成为这些新分支教会的活圣人。

若非这个世界神明真实存在,神迹与赐福时有显现,凡世君主必须倚仗神祇的力量来对抗世界上的无数威胁,只怕这种将神权置于王权之下的「新教义」,真的会如同野火般蔓延,严重削弱甚至取代传统教会的位置。

他们不能公开指责一位选帝侯的继承人,但那份暗中的忌惮与不满,已然深种。

与教会的警惕截然不同,帝国各地的贵族们,尤其是那些手握权柄的领主和家主们,对艾维娜展现出了极大的兴趣。

在希尔瓦尼亚本地,那些曾饱受「疯子」奥托折磨,又对弗拉德强硬手腕和驱逐教会感到不安的贵族们,听闻未来可能迎来一位以「善良温和」着称的女主君,无不暗自松了口气。

一个讲道理、重名声的统治者,总比一个反覆无常的疯子或是一个冷酷难以捉摸的强者更容易相处,也更能保障他们的利益。

而在希尔瓦尼亚之外,艾维娜的形象更是成为了联姻市场上的抢手货。

在贵族联姻如同政治结盟的时代,一位「久负善名」的女性,本身就是一种极具价值的资产。

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