反观这些纸质典籍，虽显古朴笨重，却常翻常新，于温故知新别有妙处。
三本经卷分别为：
《神州大制造化通论》，「大制」二字取自「大制不割」，记载的是关乎根本、直指大道的炼器总纲。
《云篆真言》和《花鸟箓》则分别记载流转变化、聚散无形的云禁道文和蕴含生机灵韵的花鸟箓文。
后两者乃是当今寰宇神州炼器师最常用的几种「文字」，任何一名有志于炼器之道的修士，无不需要掌握多门道文，以求触类旁通。
道文与禁制，犹如凡间文字与文章，同样使用文字，在才华横溢的才子手中，可组合出意境深远的传世佳作，而在庸才笔下，或许只能堆砌成枯燥辞藻。
重溟以往炼宝，多依托《灵宝天书》所载法宝道意，用《云篆》、《花鸟》中相应的道文进行表达、组合，化成禁制，铸就法宝神通，并从中收获感悟。
也正因为如此......
即使连师尊白光真人都称呼他为此道天才，他却向来不敢自居。
重溟率先拿起那部最厚重的《神州大制造化通论》，开篇立意：「器者，道之形，是以大制不割，浑然而成，不违物性，不逆天和......」
归藏状态下，灵台澄明，再加上先前炼制虎魄的经历，再观此篇，重溟对于「先悟物性，再合天理」的炼器真理一下子有了更深的体会。
他又取过《云篆》、《花鸟》这两本道文「字典」......
这一看，却是令其眼前一亮。
以往他虽通晓这两部道文中每一个字符的释义，并能如臂使指般娴熟运用于炼器之中。
然而此刻，在亲身跋涉无数里山河，感悟过此一路天地所蕴藏的诸般法则之后，他再度审视这些早已烂熟于心的道文，竟生出了截然不同的体悟......
