但是对道领悟足够，能看本质，明晰自身道路，不易被幻象，劫难所迷。
而法是变强路径，方法，体系，八九玄功、大品天仙诀，决定了修行者的力量层次高低。
杨婵这类天生神仙，通常直接继承了某条成熟的法，所以起点很高。
术是法力拥有后的技巧，应用，神通，什幺七十二变，筋斗云，掌心雷，御剑术等等。
那幺掌握了法的法力，就可以驱动术，而却困在天道的道之下，这就是杨婵的症结所在，法有了，术也有了，行云布雨这些都是毫无问题，甚至是跟杨戬大战也毫无问题，但是却在道上有差池！
而道若是圆满，可以是一步登天，孔子不修法跟术，人道大成，一举成就人道圣贤，直接一步登天比肩如来佛祖，到了这个时候法跟术，都是随心所欲的创造。
这就是言出法随的境界，也就是道若在，术尚可求。
但是法跟术大成，若是不领悟道，也就是仅限于斗战。
而从凡人证道天仙，基本上需要做到，道，法，术，三位一体，这才能初步进入不被天庭约束的逍遥之境。
三人正在论道之时，因为白晶晶的离去，却引动了珞珈山的变化。
此时的南海，珞珈山。
此处与五岳雄奇、黑风清幽皆不相同。
满山紫竹成林，随风摇曳，发出沙沙清响，如演妙法。林间有白鹭翔集，池内有金鲤潜游。
