三」占角。
这在战国偏重中腹战斗的棋风下，显得格外注重实地和效率，甚至有些过分看重边角。
在中盘接触战中，她不时下出一些后世经过千锤百链的「定式」变招，局部手段极为犀利，往往能在看似均势的纠缠中，通过一两个不起眼的手筋便宜几目棋。
白起虽然棋力深厚，但面对这种超越时代的、近乎「功利」的精准计算和效率至上理念，他赖以成名的宏大格局竟有些无处发力之感，仿佛重拳打在棉花上。
李雪建的表演将这种困惑演绎得极其含蓄：
他只是眉头微蹙，落子的间隔越来越长，偶尔擡起眼，深深地看一眼前这个看似懵懂的女孩，眼神中探究的意味越来越浓。
手谈不过是谈话的契机。几局下来，白起在棋局间隙的考校中愈发惊异。他问及军政、民生，顾楠的回答往往言简意赔，却直指核心：
谈及粮草运输，她会下意识地提到「缩短后勤线，或就食于敌」；
论及民心，她会说「乱世求存，畏威而不怀德者众，须立信而后施恩」；
甚至说到练兵，她也会冒出一句「兵贵精不贵多，练为战不为看」。
这些在顾楠看来属于历史常识或现代管理学的浅显道理，落在白起耳中，却成了极具洞察力、
甚至有些惊世骇俗的见解。
他越发觉得，眼前这个女孩的头脑里装着一种与这个时代格格不入、却又无比犀利的智慧，有时候再去看她的眼睛，却分明是个男子一般的气概。
棋至中盘，白起看似随意地落下了一子，忽然开口道：「与韩、赵一战，恐怕势在必行了，现在的守将是廉颇，你对此有什幺见解呢？」
顾楠执子的手猛地一颤，白子险些滑落。
刘伊妃的表演将知晓历史的震撼与无力感刻画得入木三分，她瞳孔微缩，呼吸有瞬间的凝滞，她知道，这就是长平之战即将来临的血色序幕此前野王陷落，上党孤悬，韩国的上党郡守冯亭不愿降秦，他做出了一个改变历史的决定：
将上党十七城献给赵国，目的是转移矛盾，将秦国的兵锋引向赵国，迫使韩、赵联合抗秦。
一幕幕惨烈的历史图景在她脑中飞速闪过，顾楠强行压下内心的波澜，努力让声音保持平静：「想来——大王如果要启用你，是范雎行了计策换掉了廉颇？」
这段历史每个国人都记得太清楚了，包括接下来将要粉墨登场的赵括。
不知道是否和范雎有嫌隙，接着便是白起的一阵长时间的沉默，只有棋子落盘的清脆声响。
最终他将手中把玩良久的一颗黑子「啪」地按在棋杆一角，并非寻常落子处，而是带着一种决断的意味。
他擡起头，目光如炬直视顾楠：「小丫头见识不凡，心性亦非常人，可愿拜我为师？」
顾楠愣住了。
她深知历史洪流难以阻挡，也明白在乱世背靠白起这棵大树是生存下去的最佳选择，更何况还能近距离见证历史，只是轻声但坚定地回答：「好。」
白起闻言，脸上严肃的神情瞬间冰消雪融，露出一丝近乎顽皮的笑容。
李雪建在此处的表演堪称绝妙，他之前塑造的沉郁、威严的「杀神」形象，此刻竟流露出一种如老小孩般的得意和狡黠。
只见他哈哈大笑，随即大手一挥，看似不经意地将整个棋局拂乱，黑白棋子瞬间混作一团。
「哈哈，好！既然拜师，此局便算和棋，是为师给你的见面礼了！」他笑得爽朗，仿佛刚才下得抓耳挠腮的那个人不是他一般。
刘伊妃饰演的顾楠先是一怔，随即反应过来，忍不住挪揄道：「老头，你该不会是眼看要输，才急着收徒打乱棋局的吧？」
话语里带着一丝穿越者特有的、不拘礼节的调侃。
白起也不恼，只是捋着胡须笑意更深，眼神中充满了发现瑰宝的欣喜和一种难以言喻的复杂期许。
师徒名分，就在这盘未竟的棋局和一番笑谈中，就此定下。
窗外，战国的天空风云涌动，而室内的这一老一少，命运的纽带已紧紧相连。
师者，传道受业解惑者也，白起开始了对女徒弟的实战教导，关于他的军事思想、秦国政局，以及一些许波诡云谲的秘辛。
除此之外，要带着她上战场，基本的防身武艺是必须习得的，白起教导顾楠的，是「阵战之剑」，讲究步伐沉稳，出手凌厉，追求在最短时间内、以最高效率克敌制胜，剑招中充满了法家「重术」与兵家「务实」的气息，一如秦军的作风，重实效，轻花巧。
日复一日，顾楠学得很快，她也发现了自己总算有个不算金手指的金手指：
力气颇大，一介女身，却颇具战将之能，这令白起也大为惊异。
现在的顾楠还不知道，随着岁月流逝她会发现自己另一个某种程度上堪称噩梦的金手指。
长生。
于剑道一途，她的现代思维善于抓住核心逻辑，但总觉其中缺少了一丝什幺，仿佛剑只是工具，冰冷而直接。
直到一月后，一位须发皆白、身着素色宽袍的老者飘然而至武安君府。
他面容清癯，眼神澄澈而深邃，仿佛能洞穿世间万物，正是于承惠饰演的鬼谷子。
于承惠先生本身仙风道骨的气质，与武术大家的身手，让他无需刻意表演，立在那里，便是活脱脱的世外高人。
白起与鬼谷子显然是旧识，一番叙谈后指着在一旁练剑的顾楠道：「此子心性质朴，然剑术一途，仅得形而未得神，有劳先生点拨。」
为何是子而非女？鬼谷子心下哂然，自光落在顾楠身上，微微一笑，那笑容仿佛春风拂过深潭，波澜不惊却蕴含生机。
他并未急于传授剑招，而是缓步走到庭院中央，随手折下一根细长的树枝。
「小友，且看。」鬼谷子声音平和，如清泉流淌。
话音未落，他手持树枝，缓缓起势。
于承惠的表演在此刻与剑法完全融为一体，他的动作舒缓至极，仿佛不是在舞剑，而是在打一套古老的太极。
每一个转身，每一个划弧，都带着一种独特的韵律，仿佛与周围的微风、摇曳的竹影、甚至流淌的光阴合而为一。
「剑之道，不在杀伐，而在御守。」鬼谷子一边演示，一边阐述，声音仿佛带着某种魔力，直抵人心，「太刚易折，太柔则废。刚柔并济，方为至道。」
他的剑势看似绵软无力，但当顾楠照他的要求好奇地持木剑攻去时，却惊异地发现，自己的力道如同泥牛入海，被那根柔软的树枝轻易地引开、化解。
鬼谷子的身形如柳絮随风，总能以毫厘之差避开她的攻击，那根树枝却如附骨之疽，总能在她力道用老的瞬间，轻轻点在她手腕、手肘或肩井等关键部位，不痛，却让她瞬间手臂酸麻。
「勿用眼观，须用心感。」鬼谷子引导她，「感受风的流向，感知我的意图。剑未动，意先动。后发而先至，以静制动，以柔克刚。」
这不再是单纯的武技传授，而是一场关于「道」的启蒙。
于承惠的身姿，完美诠释了何为「重意不重力，神韵高于形骸」，剑法里蕴含着道家「顺应自然」、「无为而无不为」的深邃哲理，以及阴阳相生、虚实相济的辩证智慧。
一番演练下来，顾楠气喘吁吁，而鬼谷子气息均匀，连衣袂都未曾凌乱。
他收势而立，将那根树枝轻轻插回土中，仿佛什幺也未曾发生。
「剑，乃手臂之延伸，心念之具现。」鬼谷子看着若有所思的顾楠，最后点题道，「你师父教你以剑为器」，斩将杀敌，护身立命，此为用」。」
「老夫望你知，剑亦可为镜」，映照本心，体察万物，洞明规律。何时该进，何时当退，何时需隐，何时可显，其理与剑道亦相通。」
这番话如同洪钟大吕在顾楠心中回荡。
这位亲身经历这个百家齐放的时代的穿越者，连同电视前的观众，突然第一次意识到，剑术不仅仅是搏杀技巧，更是一种修身养性、认知世界的哲学。
白起的剑法让她强大，而鬼谷子的点拨则为她打开了通往另一种境界的大门：
一种更内敛、更智慧、更契合她作为穿越者「观察者」身份的境界。
这个场景成为了《太平书》第一集除围棋等元素之外，最核心的文化输出点。
它向全球观众生动地展示了东方武学并非单纯的暴力美学，其内核是深邃的哲学思想与生命智慧，于承惠以其宗师风范，将「中国功夫」提升到了「道」的层面，这种超越招式的精神气质，足以让任何文化背景的观众产生思考。
对于中日韩等东亚观众而言，鬼谷子授剑的场景带来的是一种深刻的文化认同与美学享受，他们能立刻理解「以柔克刚」、「后发先至」背后所蕴含的道家阴阳哲学和禅宗「无招胜有招」的武学境界。
