老马念叨着这个令人头痛的坏种，回身披上衣服准备离开，临行前给卫哲、张勇都分别打了电话。
“关于企鹅提出的合作、入股要求，我们要在近期做出审慎决定，请你们先拿出两家互相持股的谈判方案来，具体股份比例和细则，我们到时候不会一两轮就谈得下来。”
“这个时间点……就放在 。”
收到通知的下属心知肚明，这是要看问界商城能够在多大程度上借这股狂欢节的东风了，届时的场面、口碑、数据都可见一斑。
如果真的在单独的电子商务领域无限逼近阿狸的主营业务，那此前在大麦网覆灭后婉拒企鹅的条件和形势也就不复存在了。（ ）
换句话说，在问界体系不断膨胀、挤压所有竞争对手战略生存空间的当下，这两家原时空的国内巨头，也有了真正的合作基础。
而他适才所述的互相持股，相比于大麦网这样的合资公司，就又是另一种深度和层级的联合了。
合资公司通常由多方出资设立独立法人实体，很容易因利益分配或战略分歧而解体；
而互相持股则是企业之间通过交叉持股形成资本纽带，既保持各自独立性，又能建立长期稳定的战略联盟。
离开园区的路上，马芸看向车窗外车水马龙的目光复杂，这一刻脑海里闪过了柳传之的身影。
柳传之企图入股问界不成，和自己、白度、万哒一起通过大麦网企图暗度陈仓，如果不是最后碰上了连想股改的黑天鹅，现在胜负犹未可知；
路宽的行事与他一般无二，五年前企图入股阿狸不成，转而不知道从哪里找了个开电器店的刘锵东，还真的把电子商务这摊子给支棱起来了……
一个是聚集了业内众多顶级公司的暗中狙击，一个相当于在电子商务领域白手起家来赶超行业老大。
说起来，路宽和柳传之的行事手段、风格其实并没有什么不同，都善用舆论和正商关系，对企业的控制欲占有欲极强。
但为什么反倒是后者能成就伟业，而占尽资金、人脉优势的大麦网会折戟沉沙呢？
这似乎要成为困扰老马一生的问题，便与风清扬躲在华山后穷究剑与气的殊途一般。
其实这是术和道的差别。
马芸在商业的“术”之一途上是穷至巅峰的人杰，但还远没有像两世为人的穿越者一样，认识到所谓“道”是何物。
在我们这片土地上，但凡执掌顶级资源、手握权柄者，若想成就伟业，都应当顺应时代和历史发展的潮流，代表最先进文化和生产力的前进方向，而非他和偶像老会长一般，在起势后开历史的倒车，最终站在人民的对立面。
在当下，权力者们的“道”就是要和国运同频共振，既要把握数字经济赋能实体经济的历史机遇，更要坚守文化自信的精神内核；
要摒弃简单的商业资源掠夺思维，像问界做北平电影节、以及把这部电视剧做成“文化资源平台”一般，成为时代命题的解题人。
而这些，是只活了半辈子的老马现在还参不透，亦或是参透也不愿意去做的。
——
乐视文化和阿狸、甚至是企鹅，今晚几乎都彻夜难眠。
而作为此次和问界有关联的两桩大事的始作俑者之一，郑小龙在赵莎的协助下发了微博后就开车回家，路上又干脆把手机关机。
这属于管杀不管埋，他根植的那个旧圈子里，现在起码有一百号人想打他的电话询问详情。
毕竟这么旗帜鲜明的倒戈一击，对于讲究中庸的国人而言还是比较罕见的。
老郑虽然自己也有些心绪不宁，但他选择关机不是逃避，是不愿多废话，因为随着后续问界官方消息的公布，这个宏伟项目的冰山一角露出后，打电话给他的人只会更多。
但会有相当一部分人，会从之前的诘问、咒骂、质疑，转为走关系、套近乎、要角色。
对于从 。
但现在，该替那位背的锅，自己还是得牢牢背稳喽。
在此之前，任凭这位傅作义如何料想，也猜不出首富根本没有准备自己亲自上场，他卖好给出的来自旗人的警告悉数成了自己的行动指南。
但说一千道一万，就他自身而言，在获悉了整个项目的全貌后也不禁咋舌——
这也许是建国以来规模最大、影响力最强、演员阵容最雄厚的电视剧项目了吧？
之所以说演员阵容，而不是明星阵容，因为他对这样的角色安排也是颇为兴奋的，不像这部《甄嬛传》，还在立项之时就被京圈的海盐塞了个孙丽进来，非叫他给面儿安排个份量重的角色。
不是孙丽哪里不好，是圈子里的吃相太难看，也太封闭。
如今一只脚踏出来，仿佛又是另一片天空了，只不过老郑首先要面对的是来自昔日老战友们的“亲切问候”。
王硕在前些年从美国回来以后低调了许多，但这样的事儿他这个头面人物不可能放任不管，于是在电联十数次无果、确认情况有变后，悍然借用了老果儿徐京蕾的微博发声。
因为她的微博粉丝数多，一堆奔着“徐才女”的名头来的粉丝拥趸扎堆。
即便日渐落寞，失去话语权，王硕讽刺人的功力未减：
我跟小龙认识快二十年了，今天算是第一次真真切切地认识他，好似那个社科院的编外研究员，却要比紫禁城的太监还懂主子心思。
至于主子是谁，大家心知肚明，你不说，我亦不言。
当年攒《编辑部的故事》时，大伙儿蹲胡同口啃煎饼果子聊人性阴暗面，您说“戏说才是真讽刺”，现如今端起金碗骂饭馊，看来新东家的火箭筒是要比皇上的鸟铳射程远一些的。
一个老炮儿、老战士就这么倒在了某人的金钱攻势之下，竟然还对着媒体做起了文化政委，真叫人不知道讲什么才好，却应了那句话——
人挡着我，我就给人跪下，我不惯着自己。
小龙，是这么个理儿不？
最后送你一句真心话，以后咱就相忘于江湖得了。
既然要了新潮流的银子，就别再立旧江湖的牌坊，否则您这出《别了，司徒雷登》，可能比《北平人在纽约》还荒诞猎奇。
……
华清大学的博士生导师肖英在接受了乐视文化的课题项目后，对郑小龙的观点发表了评论：
郑晓龙导演的“文化觉醒”未免过于矫枉过正，甚至透着一股虚伪的投机气味。
清宫剧的本质是文艺创作，而非历史教科书，否则按此逻辑，《西游记》是否需批判其“封建迷信”？《三国演义》是否要谴责其“宣扬权谋”？
文艺作品的核心功能是提供审美体验与人性观察，而非充当正治正确的传声筒。
辫子与旗装也仅仅是视觉符号，真正需要反思的是创作惰性而非文化立场，将艺术创作捆绑于意识形态批判，才是对文化自信的真正伤害，这种机械的历史唯物主义只会扼杀艺术的多元性。
我认为，与其批判辫子，不如审视资本对创作的侵蚀。
业界盛传郑导转向与问界合作，难道不是另一种对流量与资本的妥协？若真坚持文化纯粹性，何不投身纪录片或正剧领域？
此番转向，与其说是文化觉醒，不如说是商业策略的精致包装，望你我皆警醒。
……
整个北……，不对，应该是整个京圈都乱成一锅粥了。
互联网时代到来后，众人对于这个圈子逐渐式微是有共同认知的，只不过像是依旧幻想日不落帝国的带嘤一样，谁又愿意承认自己的日落西山呢？
但郑小龙这样堂而皇之的扯起反叛，对于本就凋零的小圈子给出了致命一击。
腾华涛、冯小钢等人本就已经出走和娱乐圈的资本新贵们眉来眼去，现在一个船长级别的老炮儿不但要走，还回头搞了个“盖棺定论”，要把大家往日的荣光和高贵身份统统抹去，这如何能忍？
于是海量的名族协会人士、文化界大拿、文联和作协旗人干部们对郑小龙“有失偏颇”的论断进行了公开批评、举报，甚至是上访。
很多老同志们到翌日到了北平文化艺术中心门口静坐，有的甚至穿着各旗服饰，就是想叫郑小龙难看，谁知道老郑不但关机，连单位也踏马不来了。
于是大部队们在有心人的指挥下又浩浩荡荡地杀到电视台，在 。
