再者曲风也不对，唐曲包容、大方，偏向於抒情。宋曲严谨、规范，更注重於敘事。这一本，明显更偏向於前者。
继续往下翻，直到卷尾，看到“惊鸿”两个汉字，林思成稍顿了顿，仔细的回忆。
隨即，瞳孔禁不住的一缩：惊鸿舞？
李隆基：吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉……这是唐玄宗早期，李隆基专为宠妃梅妃创作的舞曲。
之后，西凉节度使杨敬述敬献地方名曲，即甘肃张掖佛教音乐《婆罗门曲》。李隆基与《惊鸿舞》合创改编，为杨太真作霓裳羽衣舞。
这部舞曲，是歷史上公认的盛唐乐舞的巔峰之作，又被视为王朝倾覆的靡靡之音。
只是中晚唐时期，就有三十多位诗人，作六十多首诗词敘述霓裳羽衣舞。其中，数白居易写的最多，整整十八首。
但原曲和原谱在安史之乱时就佚失了。
直到一几年，有关部门根据唐代墓葬舞俑、壁画、敦煌壁画中发现的部分舞姿和唐代遗存下来的几部大曲曲谱，然后结合史料和诗歌描写，意想性的进行了復原再创作。
比如重庆电视台的《儷人行》，河南电视台的《唐宫夜宴》，陕西歌舞团的《大唐乐舞》，都属这一种。
所以，压根没人想到过世上竟然还保留有原谱，估计日本人自己也没想到，更没有发现。不然早就应该有相关机构研究，並同步发布新闻。
包括林思成，两辈子了从来没听说过日本有惊鸿舞遗本。
他更没想到，有生之年竟然能一睹真容？
文物之所以贵，原因就在於歷史所赋予的文化价值：证史、正史、补史。以及见证文明发展、传承文化记忆、增强民族凝聚力。
像这样的东西，已经无法用金钱来衡量。既便沉稳如林思成，心臟依旧止不住的跳了两下。
他耐著性子，合上了乐谱，而后隨手往桌子上一放。
店老板心里一咯噔：一件都没看上？
委实是林思成表现的过於淡定，又过於隨意。每一本都是信手一拿，然后信手一翻。
偶尔的时候，会看看上面的印戳，但日本的戳，中国人能认识的有几个？
反正店老板拿到省城，请教了不少內行，没一个人能说出门道。
胖老板也有些泄气，心想白跑了一趟，今天这介绍费是別想了。
两人正暗暗嘆著气，林思成点了点桌子：“老板，开个价！”
咦？
两人精神一振，胖老板挤了挤眼睛，意思是让他放心要价。
店老板却有些犹豫：別看这小伙子年轻，十有八九是个內行。不过胖子眼力不行，没看出来罢了。
下刀是別想了，但也不能太低。
他想了一下，伸出三根手指晃了晃。
不说话，让我猜是吧？
行。
林思成笑了笑：“三百？”
店老板翻了个白眼，三百，他连收这几件东西的车费都不够。
“当然是三万！”
三万当然不贵，只是第二本《越殿乐》，並扉页上的那方《伏见宫》的鈐印，差不多就值三十万。
但林思成摇了摇头：“太高！”
店老板装作为难的样子，咬了咬牙：“两万八，再不能低了！”
林思成依旧摇头，但他没功夫和胖老板磨牙，让他一点一点的挤牙膏：“八千，行就行，不行我们就走。”
店老板怔了怔：果然，內行。
干这一行，除了有眼力，你还得会察顏观色。而他观察了半天，丝毫看不出这小伙对这几本书是期盼多一点，还是迷茫多一点。
但怪的是，出手却贼豪爽，贼大方？
再看桌上：几本书的纸倒是挺老，但通篇日文，鬼知道写了些子啥？
给一般的客人，瞄一眼就走，连价都不问。包括他当初收的时候，也是当那两件瓷器的搭头收回来的。
所以，店老板有些拿不准，八千是赚了，还是走宝了？
