这几种都是日本传统歌舞伎，源自平安时代（ （ ，鹤龟和大佛供养为皇室庆典必演舞伎。
內容记录的比较详实，书页上还印著一枚戳。但有些模糊，看不真切，再者只是昭和时期的刻本，日本满大街都是。
林思成隨意翻了翻，放到一边，又拿起第二本。
这一本封面上没字，看著更旧一些，纸质也更老一些。
翻开封面，林思成怔了怔。
也是乐谱，而且是合订本。
其一，魏氏乐谱，通篇汉字。
明末崇禎时期，南京沦陷时，礼部仪制郎中（掌乐礼）魏之琰逃回老家福建，而后举族远遁日本。
临走时，他將能带的《礼制》、《乐理》並谱籍、乐器全部带走，其中收录《诗经》、汉乐府及唐宋诗词等擬古歌曲共 、祭祀雅乐及古传诗乐三类。
自此，明代宫廷乐传入日本，以此为基础，日本皇宫重建宫廷乐舞，史称“江户雅乐”。因此，魏之琰被日本人称为“明乐之祖”。
因为战祸，中国的宫乐反倒失传了。直到康熙时期，才从宗教音乐中復原了一部分。
之后到民国后期，《魏氏乐谱》又从日本传入国內。建国后，有关部门才著手研究。
但受条件所限，当时並没有投入太大的人力和物力，直到两千年以后，才逐步重视。
正因为如此，国內好多人都觉得，日本的雅乐要比中国的宫乐好听，乃至於把一些插曲、配乐奉为神曲。比如《英雄的黎明》、《故宫神思》、《天空之城》、《穿越时空的爱恋》，等等等等。
千万別自卑，根源就在这里。甚至於，有许多被奉为的神曲，直接改编自《魏氏乐谱》中的曲目。
所以，这本书算不上多少见，林思成之所以惊奇，是因为其中盖著一枚戳：伏见宫。
这是日本歷史上由皇室分支形成的世袭亲王家族，起源於十四世纪室町时代初期，由崇光天皇之子荣仁亲王创立，旨在为天皇绝嗣时提供继承人。
家族成员世袭亲王称號，南北朝统一后成为北朝皇统延续的重要保障，室町时代后期的后园天皇（ —— 。
看纸，江户后期（ ，看墨，同样江户时期的御作墨，说明这本乐谱是江户时期的伏见宫家族藏本。
算不上孤本，但怎么也是珍本，拿到日本，二三十万应该是有的。
琢磨了一阵，林思成继续往下翻，翻到合订本的后一册，他又愣了一下。
《越殿乐》？
又称越天乐，这个更有名，是日本现存最古老的宫廷音乐，起源文武天皇时期（ ，经日本本土融合后形成。
之后一度衰落，后阳成天皇时期通过天王寺、兴福寺、京都三方乐所復兴。復兴所用的版本，依旧是唐代武皇时期，日本天皇遗使臣从中国求来的谱籍。
日本一直保存到了现在，中国却在北宋之后就失传了。直到上世纪九十年代，才从敦煌藏经洞中找到部分遗谱，其中就有大名鼎鼎的《秦王破阵乐》。
同样，这一本也盖有伏见宫的印戳，等於又是二十万。
看林思成看的格外认真，吕呈龙一脸好奇：“学过日语？”
“学过一点！”林思成点点头：“不难学！”
吕呈龙怔了一下，不知道说点什么。
再不难学，那也是外语。
但他没吱声，只是好奇的打量了几眼。
確定无误，林思成又拿起第三本，但刚拿到手里，瞳孔微微一缩。
这一本更旧，纸质发脆，纸色已然不是泛黄，而是发灰。
字跡漶漫严重，笔墨已然有点发虚的跡像。
关键是，每页纸上都盖有封印，类似於钢印：御守云天！
这是日本平安中期（ ），专供皇室使用的御守宣！
(本章完)
