「不是这一句，上一句！」
长门皱起眉，「所谓胜者，也是相对败者而言...
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日向夕微微蹙起眉，喃喃念道，「所谓胜者，也是相对的败者..
」
他忽然擡起头，目中闪过一道凝色，」对了，就是这个！」
如果将忍界的时间线视为一种生物」，那幺，据日向夕观测，杀死并窃据了人类对时间感官」本身的大筒木芝居已经完成升维，成为了某种四维层面的终极生物。
祂理应当同时活在过去、现在、未来。
那又为什幺会在时间的终点，追溯于祂而言的过去」，于人类而言的未来」，并在日向夕进入时间轴观测未来时主动向日向夕发起时间钳形战争，以未来的未来锚定现在的未来？
除非是...
他的进化本身就是失败的，或者说，没有完全成功。
他不存在于过去，也不存在于现在，更不存在于未来，而只存在于未来的未来，乃至时间的终点。
或许，时间的尽头指向的是毁灭，而成为了时间轴本身的神，则试图不断从终点回到过去，通过一个个锚定的未来，使不断回溯，最终，在某一个基于现在的未来节点降维，重返现实。
以此而论，时间仍然是线性的，正向流动的，人类用以锚定时间的时间之龙」，也存在锚定它时间的事物.....
想明白这一点，或者说，强行给自己找到一个安慰理由的日向夕，终于在这一刻平复下心头的惶恐。
真相如何仍未可知，但—
改变时间并不能改变现实，也不能夺走日向夕现有的一切，哪怕是成为了某种终极事物的神，也改变不了这一点。
那幺，对于日向夕而言，所谓神」，也不过只是一个盘踞在时间尽头，已经亮起血条」的生物罢了。
既然大筒木芝居能够斩杀时光之龙」取而代之，那幺，只要不断前进，日向夕亦有可能，成为如斩龙之前的大筒木芝居般的强大存在，将其斩杀！
正如那首名为《苦昼短》的诗中所言：
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在，太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
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觉醒瞳术引发的意外事件告一段落。
