其中的引气诀，前半部分在他看来都是虚头巴脑的东西。
什幺寻找一棵三百年以上的黄槐树，每天坚持抱着树蹭，取树皮树叶熬成汤药服用，将树枝削成木签插入自己穴位……
最终目的就是要将这颗黄槐树的气机与自己交联在一起。
哪用得着这幺复杂啊，药师赐福岂是如此不便之物？
这一步李秋辰觉得自己可以直接跳过。
真正有用的是最后一部分。
正常的修炼者吸纳天地灵气，引入气海，也就是丹田。
但药师信徒修的不是丹田，而是脊椎，也叫做龙庭。
正因为如此，药师信徒的修为极具迷惑性，别人用观察普通修炼者的方法去观察药师信徒，很难分辨出他的真正实力。
在李家的修炼功法中，对于练气境的境界有十二重的划分，也叫做气海十二重楼。
但具体是怎幺个十二重楼，书里没写，以至于李秋辰直到现在都还搞不清楚自己的修炼水平。
而《黄槐篇》中同样描述了药师信徒在练气境的修炼境界，将链气境的前中后期细分为三十三层，也叫做三十三天，分别对应人体的三十三块脊骨。只要将整条脊骨修炼一遍，就能达到练气境大圆满的境界。
但脊椎骨不是只有24节吗？
这个世界的人体变异了？还是我生物课学错了？
要不然还是回头找一具尸体解剖了仔细看看吧。
暂且放下这点疑惑，李秋辰继续回忆书中内容。
「牵魂术」是一种很邪门的法术，首先要想办法从自己体内催生出「肉芽」，然后辅以其他药物，制作成丹药或者药粉，给受术者服下。
如此便相当于是施术者身体的一部分种植到了受术者体内，再利用药师赐福的能力，对受术者的行动和思维产生影响。
