我问：“难道你们就没有预计入垛修行的人选吗？时轮金刚寺里的法王都不想进去？”
密教老僧道：“寺内四位法王自然都是想进垛修行，可又不能全都进去，如今都在暗中使力，想请大佛爷出言认定，只是四位法王势力不相上下，谁能最后胜出没法猜测，大佛爷又始终没有发话，大家都猜测大佛爷可能另有想法。”
说到这里，他有些迟疑，没有继续下去。
我问：“这时轮垛是什么规制修建的，建在哪里，具体细节都给吾讲来。”
密教老僧不假思索地张口就道：“时轮垛建于这时轮金刚城下方的山腹空洞中，严格按《时轮续》所述，朝向香巴拉净圭方向，在雪山陨铁锻造成的八角曼荼罗基座上，用七宝粉末混合持咒七万遍的时轮沙绘制内外三重，外垛墙由红白双色砖石砌成，开有四大门，象征息、增、怀、诛四事业。
墙上竖有一百零八座时轮金刚心咒嗡哈恰玛拉瓦拉雅梭哈经幢，形成护法结界。内垛为八角色形，八面代表八识转智，每一面墙壁上绘有时轮金刚及其明妃双身像，四周环绕十二缘起支壁画，象征宇宙生命的循环规律，核心垛位于最中心，呈圆形，象征本初佛的原始清净法界，高五层，以木质为胎，外包青铜鎏金，依时轮经所述层层布局，共计布有一千一百七十七尊佛，最底喻身，向上逐级为语意无上智慧，直至顶端极乐之境，是为时轮金刚大佛的居所。
核心垛底座六道圆环扩散，象征地火水风空，内部装有五谷、秘药、时轮乘经卷和各类法器珍宝。核心垛地面有一由青铜铸造而成的时轮金刚坛城沙盘，从中心垂直向上悬挂有一条由七彩丝绸包裹的金刚杵，贯穿殿顶。殿顶正中央有一小孔，对应山洞上方凿穿的直透向山顶的光道，正午时分，阳光可直射而入，照射在金刚杵顶端，象征白菩提心明点从顶轮注入。四周墙壁隐有七百二十盏酥油灯，对应人体七十二万脉，修持时可以灯光明灭引导修行者的意念。”
这么复杂的设计，密教老僧张口就来，其中带着浓浓的骄傲。
我问：“若入垛修行，当持何法门？”
密教老僧道：“前行当在外垛经行礼拜诵咒，净化身语意，而后正行进入核心垛，以七支坐法安坐，生起次第，观想自身化为时轮金刚，与殿内壁画、坛城合一，观想清晰稳固后，借由酥油灯的变化，引导自身呼吸，观想业气从左右二脉吸入，在生法宫汇入中脉，将心意集中于中脉持命气上，心气彻底融入中脉深处的不坏明点，此时一切概念、分别、妄念完全停止，如同水面平息，能照见心性光明，此即生时间停顿之妙，由此修行下去，最终可证心气无二的俱生智慧，达到超越普通时间流逝的大乐境界。”
听到这里，我露出凝重神情，叹气道这：“你们有没有想过阿缚卢枳多伊湿伐罗是想要自己入垛修行？”
密教老僧就是一呆，下意识回道：“不会吧，大佛爷又不修时轮乘法门……”
可是说到这里他突然停下了，露出迷惑神情，道：“难道说……”
我诱导道：“你想到了什么？”
密教老僧道：“大佛爷年岁已高，我听去参加法会的法王讲，大佛爷多次流露出对未来的不安，他不想转世回雪域旧国，可又不能持久于人世，所以深为忧虑，底下诸法王信众也因此纷争不断……难道说大佛爷让我们建时轮垛，一开始就想到这一点了？他想借垛的大威力实现年寿停驻，长生不死，断绝转世纷争？这，这不可能吧……”
